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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)用法(fǎ)

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。为什么风流女人看指甲p>

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐(qí)国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以为什么风流女人看指甲鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四(sì)境(jìng)，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什(shén)么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的(de)迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大，将生活(huó)小事与国大(dà)事有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能和(hé)学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策士(shì)或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持。

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