徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这(zhè)件事情的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志(zhì)到(dào)底(dǐ)是一个怎样(yàng)的(de)人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的(de)感(gǎn)情导致徐(xú)太志即(jí)便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会对(duì)他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志是这么(me)一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，孙悟空真实存在过吗从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐(lè)队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年发表过(guò)组合的(de)第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那(nà)么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯(chún)的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录(lù)音机(jī)收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶(è)魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说法完全(quán)是(shì)没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了(le)大家还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻(wén)被(bèi)放(fàng)大都(dōu)会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考再决(jué)定要(yào)不要站队。

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