高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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