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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而(ér)无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制(zhì)造出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股)，生于(yú)南宋末年淳韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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