登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而(ér)李宇春的现任丈夫是谁呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高(gāo)处(chù)见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析李宇春的现任丈夫是谁(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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