作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医(yī)学(xué)和道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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