无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性是助(zhù)词，用(yòng)在主(zhǔ)谓间，取消句子的独立(lì)性(xìng)；“无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性以及(jí)无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词性，无(wú)丝竹之乱耳中的之，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之怎么翻译等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁(jié)，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流(liú)合污(wū)的意趣。

中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词(cí)活用为(wèi)动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词(cí)，有(yǒu)了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用法，使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无(wú)案(àn)牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么(me)意思文言文

1. 文言文(wén)中(zhōng),之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传(chuán)》：“均~二策(cè)，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之(zhī)间(jiān)，表示修饰、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心(xīn)词（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾(wú)赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句(jù)读~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后，补(bǔ)足音节(jié)，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之(zhī)间(jiān)，表示对方位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年(nián)~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况(kuàng)： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多(duō)是第三(sān)人称。

　　译为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它(tā)"（它们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表(biǎo)近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种情况(kuàng)： （一）结构助词，定语的(de)标志(zhì)。

　　用在定语和中心(xīn)语(yǔ)（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 道之所(suǒ)存，师之所存(cún)也(yě)（《师说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补语的标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语（动(dòng)词、形容词）和补(bǔ)语之(zhī)间，可译为"得(dé)"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得(dé)，以其(qí)求思之(zhī)深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用(yòng)在被(bèi)提前(qián)的(de)宾(bīn)语之后，动词(cí)谓语或介词之前(qián)，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一(yī)个分句时，"之"用在(zài)主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消句(jù)子独立性的作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师(shī)道之(zhī)不传也久矣！欲人之无(wú)惑也(yě)难矣(yǐ)！（《师说》） 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调整音节的作用(yòng)，无义(yì)，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，指(zhǐ)代事物(wù)，译(yì)作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈(nài)何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而(ér)不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四面(miàn)集，步行负弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构(gòu)助词，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“的”，放在定(dìng)语和中心语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格(gé)式为：定语+之(zhī)+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口(kǒu)技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无(wú)异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘记了(le)路的(de)远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，使原来的(de)主谓句成为句(jù)子成分(fēn)或复句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必(bì)译出(chū)。

　　 其格(gé)式(shì)为：主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花的(de)从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：我认为菊花(huā)是(shì)花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词后(hòu)起(qǐ)协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间(jiān)长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句(jù)中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放(fàng)在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔(kǒng)子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按(àn)现代(dài)汉语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语的(de)后面。

　　例(lì)如： 马(mǎ)之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日(rì)行千(qiān)里的马，一顿有时吃(chī)完(wán)一石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：渔人详尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃(táo)花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译(yì)：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为(wèi)非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠(cí)中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地(dì)旁的丛(cóng)林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 "之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)有(yǒu)到、去、的(de)意思(sī)，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭(tíng)记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用在动(dòng)词(cí)的(de)后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代(dài)人多是(shì)第三(sān)人称，译(yì)为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规(guī)律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一(yī)个地点名词，前面(miàn)有人名或人称代词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹(wén)理，故时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一(yī)个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》）

　　 子(zi)非鱼(yú)，安(ān)知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一(yī)个名词或(huò)代(dài)词（主语）和一个动词或形容(róng)词（谓语）之间(jiān)时，起取消句子(zi)独立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄(lǒng)上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词的(de)末(mò)尾(wěi)，或用在(zài)三个字之间，使之凑成(chéng)四个(gè)字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子(zi)独立性的(de)作(zuò)用。

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