死人(rén)体重实(shí)验(yàn)是真(zhēn)的吗，麦克(kè)杜格尔曾经在《纽(niǔ)约时报》和一些(xiē)医学杂志上发表：在人离(lí)开人世的那一刻，其(qí)体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象(xiàng)是六(liù)个奄奄一(yī)息(xī)的病人(rén)，在他们死后的那一(yī)霎(shà)那的体重和死前(qián)比轻(qīng)了(le)21.3克。为此麦克(kè)杜格尔(ěr)在相同的情况下对15条狗进行了测量，结果发现它(tā)们(men)的体重(zhòng)并未发生蒙古女人为什么不能碰(shēng)可以察觉的变化(huà)。

麦克(kè)杜格尔通过(guò)这(zhè)次实验得出了一个(gè)结论：人的灵魂有重量，而(ér)狗却是(shì)没有(yǒu)灵魂。麦克杜(dù)格尔(ěr)的这一猜测还促生(shēng)了一部电影《21克》，其中的(de)21克指的就(jiù)是灵魂(hún)的重(zhòng)量(liàng)。仅仅通过对(duì)六个病人的实验(yàn)就(jiù)得(dé)出(chū)这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而(ér)且通过(guò)体重的减轻就得出(chū)人是有灵魂的，有些(xiē)像是从已知推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑蒙古女人为什么不能碰的(de)。造成体重减轻的(de)原因是多种多样的，仅(jǐn)仅是(shì)因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很(hěn)明显这个实验(yàn)带有严重的先入为主(zhǔ)，这(zhè)点微小的重量灵魂能承受我们(men)一生的意义吗？当然是不能够(gòu)的，人(rén)生(shēng)重要(yào)的(de)是当(dāng)下(xià)，未知的事情、灵(líng)魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我(wǒ)们一直都在(zài)疑惑人(rén)到底为(wèi)什么活着，总(zǒng)是很难找(zhǎo)到(dào)生(shēng)命的(de)意(yì)义，有(yǒu)些人甚至迷(mí)失在生命的意义当(dāng)中(zhōng)选择了自杀(shā)。生命的意义并不(bù)在于(yú)灵(líng)魂，而是在于内(nèi)心，能够能让自己(jǐ)觉(jué)得生(shēng)活是充实的。

今天的(de)我们是否感到自己是幸福的(de)，今天的生(shēng)活是空(kōng)前(qián)的繁荣，繁荣到都没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁(fán)荣，还(hái)有就是(shì)网(wǎng)络生活的繁(fán)荣(róng)，越来越多的人都是生活在网络世(shì)界的汪洋(yáng)大海中，网络(luò)中的(de)我们是有灵(líng)魂(hún)的吗。大多是没有的吧(ba)，因(yīn)为网络(luò)世界都是虚拟的，但(dàn)同(tóng)时又是(shì)那样的真实。现在(zài)人们都是一个个忙碌的工作者(zhě)，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什么，应(yīng)该(gāi)是自我对世界的感(gǎn)知(zhī)，自(zì)己(jǐ)对(duì)自己的判断，今天的我们(men)又有多少时候是主动的做自己喜(xǐ)欢做、想要(yào)做的事情，都是(shì)在(zài)被时代的浪潮推着向(xiàng)前走(zǒu)，即使(shǐ)是我(wǒ)们的(de)灵(líng)魂都不一定能够自己做主。没有人知道死之后的事情(qíng)，所(suǒ)以才会有各种(zhǒng)各样的假说，并且看上(shàng)去(qù)还非常合理，关(guān)键(jiàn)就看人们能不能接受。

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