还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西(xī)，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(z什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级uì)终升华向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不(bù)断(duàn)演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了(le)一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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