双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修，达到(dào)至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命(mìng)实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生(shēng)命的(de)双重融合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括(kuò)了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的(de)那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累(l挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信èi)功德(dé)，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参(cān)考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离(lí)于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意(yì)思就(jiù)是"男(nán)女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在(zài)精神上能够高度(dù)的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男(nán)女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一(yī)气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理生命(mìng)的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自(zì)身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人(rén)来(lái)说，性(xìng)命(mìng)双修并没(méi)有想象中的(de)那(nà)么神秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端(duān)所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的(de)武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是(shì)男(nán)女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的(de)一(yī)种很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的(de)色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主。

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