相(xiāng)信大家对陶渊明的(de)桃花源记都不(bù)陌生(shēng)。上(shàng)学的(de)时候(hòu)也都学过。对于(yú)世(shì)人来说桃花源是(shì)一个不可多得的地方。同时也是很多人(rén)非常向往的(de)地方。唯美(měi)的田园(yuán)生活。让(ràng)看(kàn)过桃花源记(jì)的人有(yǒu)一(yī)种流连忘返的(de)感觉。但是现在(zài)有人细细的分析了(le)桃花源这个地方。也有(yǒu)人做(zuò)出了不同的解释。有人说桃花源其(qí)实就是一个死(sǐ)人国，原(yuán)本(běn)唯美(měi)的画面感一(yī)下子变(biàn)成(chéng)了恐怖的(de)画面。桃花(huā)源记其实(shí)是死人国吗？众人(rén)向往的真(zhēn)相(xiāng)却如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃(táo)花源记其实是死人国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花源记一(yī)文(wén)来看。简(jiǎn)直就是最美的(de)世外(wài)桃源。对于在(zài)繁华(huá)都市生活久了的(de)人。多么(me)渴望能够一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋予(yǔ)了不一样(yàng)的另一番(fān)色彩。一起来看看大家(jiā)都(dōu)有什么(me)样新的解(jiě)释。

因为(wèi)在原(yuán)文中(zhōng)作者提到(dào)了“阡陌”交通。后人的(de)解释是阡陌指(zhǐ)的(de)是(shì)通往(wǎng)坟地(dì)的(de)小路。“初极狭，才通人(rén)”有人理(lǐ)解(jiě)为这和(hé)墓葬规定很相符合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是(shì)说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的坟(fén)墓整齐的排列。文中说到的(de)问今是何(hé)世，乃不知有汉(hàn)，所以(yǐ)有人推测(cè)这些人都是在秦朝时候战(zhàn)乱(luàn)中死去的亡魂生(shēng)活在这(zhè)里。

桃花源记(jì)其实是死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去(qù)的时(shí)候做的记号后(hòu)来都不见了。太守(shǒu)派人按照渔(yú)夫(fū)说(shuō)的路来说结(jié)果迷路了，连回(huí)去的路也没有找到。这可(kě)能是(shì)那些阴魂为(wèi)了找(zhǎo)替(tì)身好投胎。所以把这些人困在(zài)了死人国(guó)。南阳刘子(zi)冀，未(wèi)果，寻病(bìng)终，是因为(wèi)这件事像一个诅咒(zhòu)一样害了(le)刘(liú)子冀(jì)最(zuì)后丧命(mìng)。这件(jiàn)事情后(hòu)来(lái)也从(cóng)此再无人提(tí)起(qǐ)。直(zhí)到最后(hòu)这件(jiàn)事情传到了陶(táo)渊(yuān)明(míng)那里。才有了现在大家看(kàn)到的桃花源记。

但是也(yě)有很多网友表示(shì)了(le)不同的(de)看法(fǎ)。就像(xiàng)是当初大家对桃花源记的理解一(yī)样。那是(shì)一个世(shì)人向(xiàng)往的恬静(jìng)的美(měi)好的(de)田园生活的地(dì)方。那里没(méi)有战争与世无争，环(huán)境优美(měi)青山绿水(shuǐ)，与外面(miàn)的世界形成了鲜明的对(duì)比。所以(yǐ)大家也理(lǐ)解为这只是(shì)作者对美好生活(huó)的一种渴望和向(xiàng)往。同样的原文大家理解出(chū)来(lái)的意思却是(shì)相差甚(shèn)远。所以很多事情如(rú)果理解的(de)太深还真的会徒增(zēng)很(hěn)多恐怖气息(xī)的。

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