出处：《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》记载，有一(yī)个燕国人到赵(zhào)国的首(shǒu)都邯郸去，看到那里人走路(lù)的(de)姿势很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不像，而且(qiě)把(bǎ)自己原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或(huò)倚(yǐ)仗(zhàng)别人(rén)的(de)权势甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们(men)，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

　　上(shàng)帝派(pài)遣我来做各种野兽的首领，现在(zài)你(nǐ)吃掉我，是违背上帝的(de)命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为(wèi)我(wǒ)的话不诚实，我在(zài)你前(qián)面行走，你跟随在我后面(miàn)，观看各(gè)种(zhǒng)野兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的话是(shì)有(yǒu)道理的，所以就和(hé)它一(yī)起走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃(táo)跑了。

　　老虎认为它们是害怕(pà)狐(hú)狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次(cì)都能打(dǎ)中目(mù)标(biāo)。

　　出处：《战国策(cè)·西周策》：“楚有养由基(jī)者(zhě)，善(shàn)射，去柳叶者百步(bù)而射之，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能(néng)手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风(fēng)和影子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听其(qí)言(yán)，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风捕(bǔ)景(jǐng)（通(tōng)“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译(yì)文(wén)：听他们的说话，满耳(ěr)都是美好的景象，好像马上(shàng)就能(néng)遇见神仙一样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却(què)虚无缥缈(miǎo)，好像(xiàng)要缚住风、捉住影子一(yī)样不(bù)可能得(dé)到。

　　五(wǔ)、《杞人(rén)忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会(huì)塌下来，自己无处安身，以致吃(chī)不下(xià)饭，睡(shuì)不好觉。

三年级必(bì)读的(de)寓(yù)言故事有哪些

　　三年级必(bì)读的寓(yù)言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手(shǒu)法(fǎ)，以(yǐ)物喻人，以动物的(de)口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者在生活中应当(dāng)如何为人处世，还影射了(le)当时的社会背景(jǐng)，揭露了当时统治阶级的(de)罪恶，有些寓言故(gù)事甚至(zhì甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女)是直指(zhǐ)沙皇(huáng)本(běn)人，有着(zhe)极春芹者(zhě)强的人民性和(hé)现实性。

　　反映广泛的社(shè)会(huì)生活(huó)，刻(kè)画社会上各(gè)种(zhǒng)人(rén)物的复杂性格，抒发作者的民主思(sī)首消想，具有一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中(zhōng)国古(gǔ)代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝库中一颗璀璨的(de)明(míng)珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌(yǒng)现(xiàn)出许多哲理性很(hěn)强的寓言，如掩(yǎn)耳盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却(què)蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲理，告诫人们如何正(zhèng)确为人处(chù)事，给人们带(dài)来了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名(míng)《埃(āi)索(suǒ)波斯故事集成》，相传是由(yóu)出生(shēng)于公元前六世纪(jì)的古希腊奴隶伊索口授流(liú)转下来，后人根据(jù)拜(bài)占(zhàn)庭僧侣普拉(lā)努(nǔ)德斯(sī)收集的寓言以及陆续发现的古希腊(là)寓言传抄编订而(ér)成(chéng)。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部分故事来源(yuán)于民间，包含(hán)了古希腊、古印度、阿(ā)拉(lā)伯(bó)和基督教的故事，其(qí)中大多以动物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵(guì)，揭露其残暴的本(běn)性，还用简短精炼的(de)小故事教人处世(shì)原则，揭(jiē)示出生(shēng)活中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》是世界上最(zuì)早的寓言故事(shì)集，是世界范围(wéi)内(nèi)流传较广、影响较的(de)经典作品(pǐn)之一(yī)，是世界文(wén)化史(shǐ)上(shàng)的(de)文学瑰(guī)宝(bǎo)，具有不凡的思想和艺术价值。

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