敬告：本文包含一(yī)定非(fēi)常(cháng)识(shí)的(de)边缘知识，以及部分未经证实(shí)的(de)信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时(shí)牛顿养了(l乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思e)一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的(de)不(bù)是物(wù)理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于(yú)天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪(guài)为什(shén)么如此(cǐ)伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学(乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的(de)书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关(g乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思uān)于(yú)神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的(de)一系(xì)列的(de)科学研究也是为了更好地(dì)去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一开(kāi)始就(jiù)在研(yán)究神学而(ér)并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造(zào)，更何况这(zhè)个(gè)规律(lǜ)有(yǒu)序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我们(men)可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在(zài)研(yán)究什么(me)呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位实际上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出(chū)的(de)万有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须(xū)知(zhī)道地球的(de)周长是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确(què)，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出(chū)的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很(hěn)可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的(de)程度(dù)上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他(tā)想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所描述的(de)末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓(wèi)的末(mò)世论其(qí)实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因(yīn)。所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣(shèng)殿的实(shí)际(jì)尺度就可以知道末世(shì)论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么(me)研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经(jīng)里面的(de)内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世(shì)界(jiè)的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了(le)什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追(zhuī)求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度上对待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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