元首制的实质是什么，元首制的内容-惠安汇通石材有限公司

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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意(yì)思是同情心是仁的开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说(shuō)的内容(róng)，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人(rén)之心”包括四个(gè)方(fāng)面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是(shì)非(fēi)之心。

　　原(yuán)文：恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之(zhī)心(xīn)，礼之端也；

　　是非(fēi)之(zhī)心，智(zhì)之端也。

　　人之(zhī)有是四(sì)端也，犹(yóu)其(qí)有(yǒu)四(sì)体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是四端而自(zì)谓(wèi)不(bù)能者(zhě)，自贼者(z元首制的实质是什么，元首制的内容hě)也；

　　谓(wèi)其君不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父(f元首制的实质是什么，元首制的内容ù)母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的(de)治(zhì)国思想、政(zhèng)治(zhì)策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之非，民(mín)为贵社稷次(cì)之君(jūn)为(wèi)轻）和(hé)政治(zhì)行(xíng)动，成书大约(yuē)在战国中期，属儒(rú)家经(jīng)典著作。

　　其学说(shuō)出发点为性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一(yī)起称(chēng)“四书”。