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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(z武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义uò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生(shēng)平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言(yán)人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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