非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么是练实(shí)是(shì)竹子开(kāi)花后结的(de)果实的。

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非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实(shí)、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海(hǎi)，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出(chū)‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物的(de)复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知(zhī)过(guò)程的变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不易和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强(qiáng)调(diào)了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽(fě姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么ng)了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且(qiě)无(wú)端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一(yī)些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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