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中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地(dì)山简介,许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

  关(guān)于(yú)作(zuò)家许地山简介,许地山简介资料以及作家许地山简介(jiè),许地山简介20字,许地山简介资料,许地山简(jiǎn)介(jiè)10字(zì),许地山简介(jiè)及(jí)代表作品等问题(tí),小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí):

作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè),许地(dì)山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于(yú)台(tái)湾台南,甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随(suí)父在广东读书,中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落,到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书(shū),1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入(rù)燕京大学(xué),得文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学,次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū),也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学(xué),掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文,是著名(míng)学者。

许地山简介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

  生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

  许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

  在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zh中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗èn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活动,后(hòu)转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授,遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与(yǔ)印度(dù)文(wén)学(xué)有关的(de)文(wén)章(zhāng),书(shū)籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

  这(zhè)是一篇(piān)叙事散文,全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的情景,通过谈论花生的(de)好处,借物喻人,揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说(shuō)明人要做有用的人,不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人,表达(dá)了(le)作者(zhě)不(bù)为名利(lì),只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观。

  2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关系;医学和道教的关系;宗(zōng)教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证,对礼俗的议论,也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记述。

  语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外(wài),主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

  《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义,并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-许地山(shān)

  作家许地山简介,许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字(zì)地山,笔(bǐ)名落花生的。

  关(guān)于(yú)作家许地山简介(jiè),许地山简介资料以及作家(jiā)许地(dì)山简介,许地(dì)山简介20字,许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料,许地山(shān)简介10字,许地山简介及(jí)代表作品等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于台湾台南,甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父在广东(dōng)读(dú)书,中学饿毕(bì)业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教,1916年回国(guó)。

  次年入(rù)燕京大学,得文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究,也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗文,是著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫落花生),籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

  生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

  1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng),后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

  1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu),遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

  在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》;译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等,与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章(zhāng),书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分(fēn)代表作(zuò)品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写,真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng),通过谈论花(huā)生(shēng)的好处(chù),借物喻人(rén),揭(jiē)示了(le)花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做有用的(de)人(rén),不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人,表达了作者(zhě)不为(wèi)名利(lì),只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng),涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的(de)关系(xì);医学(xué)和道(dào)教的(de)关系;宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

  文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证,对礼俗的议(yì)论,也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了国学(xué)的(de)价值和路向等(děng)问题。

  参考资料来源(yuán):百度百科-许地(dì)山(shān)

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