第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言我们(men)肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情，预测(cè)的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代(dài)人说话(huà)文绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是(shì)什(shén)么意思可能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘伯(bó)温(wēn)都预测到(dào)了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末(mò)明初的(de)大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可是(shì)历史上响当当(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还(hái)精通天(tiān)文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间创作(zuò)出(chū)来的(de)。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到(dào)内监报告刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要(yào)测试一下刘伯(bó)温，于(yú将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物)是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说出(chū)碗(wǎn)下面是明(míng)太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始和(hé)他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们(men)这些现代(dài)人无(wú)一不(bù)感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情(qíng)竟然真的都在(zài)历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘伯温(wēn)是(shì)不(bù)是穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的(de)《烧饼歌》中预言到了(le)明(míng)代的(de)靖难之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(s将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物ān)桂(guì)出(chū)关降(jiàng)清等(děng)一(yī)系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目上(shàng)一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名(míng)道(dào)姓(xìng)的预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则(zé)止”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱姓政(zhèng)权(quán)到顺治皇(huáng)帝时(shí)最终(zhōng)完结。

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