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世界四(sì)大文(wén)化名人是(shì)哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文化(huà)名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大(dà)的(de)爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的(de)《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会(huì)的(de)权威(wēi)，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日(rì)心(xīn)说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗(lu1km等于多少米 1km是不是1公里ó)马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会(huì)常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的第一页．就(jiù)使我一(yī)生(shēng)都属于(yú)他(tā)了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一(yī)只奇异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无(wú)二(èr)的，没(méi)有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学研究(jiū)过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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