还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其(qí)留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了(le)良心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事(shì)，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的(de)不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成(chéng)为(wèi)了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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