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　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及朱(zhū)子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的书(shū)，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的字等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的(de)。

　　范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言(yán)》是在不同时(shí)代由不同(tóng)的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的(de)学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山(shān)人（今昆(kūn)山(shān)市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

<范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音p>　　其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育(yù)家，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修(xiū)身(shēn)治(zhì)家之道(dào)是一篇家教名著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰(jié)出(chū)的弘扬儒(rú)学的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精(jīng)心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得关注(zhù)的(de)，一(yī)是论述小学(xué)和大学教(jiào)育，二(èr)是关于朱子读书法。<范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音/p>

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生理和心理特(tè)征的初步(bù)认识(shí)，把一个人的教育(yù)分(fēn)成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既有(yǒu)区(qū)别又有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出了(le)两者(zhě)不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提(tí)出(chū)小学教育(yù)的内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常生活(huó)中，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的伦(lún)理(lǐ)道(dào)德规范(fàn)，养成一定(dìng)的(de)行为习惯，学习(xí)初(chū)步的(de)文化知识(shí)技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞(pú)的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成(chéng)为国(guó)家所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事(shì)的小学(xué)教育不同，大学教育(yù)内容的重点是教理，即(jí)重(zhòng)在探究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大学(xué)教(jiào)育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的(de)内容。