怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益(yì)的(de)言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五(wǔ)》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行，则敬慕而(ér)记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词(cí)：高(gāo)风亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德和行为(wèi)都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经(jīng主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道(dào)德和(hé)行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。<主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别/p>

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程(chéng)度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义”。

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