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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的(de)灵(líng)活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国(guó)强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(大学老师最怕什么部门举报míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人(rén)的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国(guó)君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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