七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意(yì)思是既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向(xiàng)同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的(de)时期(qī)之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六(liù)和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学(xué)上(shàng)有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

　　七月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思是(shì)既(jì)望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日(rì)，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏轼与友人(rén)在(zài)赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说出(chū)了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志(zhì)不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排(pái)中映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文(wén)学上(shàng)有着(zhe)很高(gāo)的文学地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大影响(xiǎng)。

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