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改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处(chù)北(běi)亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡(dù)区(qū)域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局(jú)评为第(dì)二批国家全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内出(chū)土过世界最(zuì)早的(de)彗星运(yùn)行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方(fāng)文(wén)化

古(gǔ)代(dài)文(wén)化

　　下(xià)草湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一(yī)段骨化(huà)石，经研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层(céng)中，无(wú)原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至(zhì)中国(guó)人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大(dà)墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良(liáng)渚文(wén)化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石(shí)器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发(fā)现了(le)许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙(yí)人与大(dà)自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的(de)传说和故(gù)事(shì)。改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁>

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭的(de)传说(shuō)，泗州大(dà)圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方(fāng)面的(de)传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然(rán)概(gài)貌(mào)、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情以及文(wén)化传(chuán)统，反映了人民(mín)群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和(hé)民族精神的增强起到了(le)潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版，有(yǒu)的还(hái)被改编成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季(jì)风(fēng)性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家(jiā)全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研(yán)究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪(hóng)双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经研究确(què)认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期(qī)人(rén)类化(huà)石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称(chēng)为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表明(míng)：早在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还(hái)有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人(rén)与大自然(rán)抗(kàng)衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的(de)重(zhòng)要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北(běi)交(jiāo)汇处(chù)的(de)盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着(zhe)许(xǔ)多古老(lǎo)的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花塘的传说(shuō)，明(míng)祖(zǔ)陵(líng)的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等方面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的(de)人(rén)物历史、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人(rén)情以及文化传统，反映(yìng)了人(rén)民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素养的(de)提高和民族(zú)精神的增(zēng)强(qiáng)起到(dào)了潜(qián)移默(mò)化的(de)作用(yòng)，许多传说故事(shì)已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的(de)传(chuán)说等。