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徙木立信的故(gù)事阐明(míng)晰(xī)什么道理，徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙(xǐ)之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信(xìn)阐(chǎn)明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为(wèi)了(le)获(huò)得(dé)人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁(bān)发五(wǔ)十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人(rén)对自(zì)己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发(fā)布(bù)，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在国都商场南门立下(xià)一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆(gān)，招(zhāo)募大众有可以搬到北门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明(míng)没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心也(yě)，而(ér)叹数千(qiān)年来民智之不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布(bù)而恐(kǒng)其(qí)不生(shēng)效(xiào)能，必竭全力(lì)以保(bǎo)证之，保持之，务使到达(dá)完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系(xì)，安有不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善(shàn)，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力(lì)以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利(lì)国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不(bù)名(míng)列(liè)前茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之富(fù)力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来(lái)未(wèi)有(yǒu)之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以(yǐ)立(lì)信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨(cǎ泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏ine-height: 24px;'>泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏n)境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民(mí泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏n)是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信一(yī)事，若(ruò)令彼(bǐ)东西各(gè)答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无言。

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