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  1、内(nèi)因(yīn)即(jí)事(shì)物的内部矛盾是事物发展的根本原因。

  外因(yīn)即事物的外部联系是事(shì)物发展的第二位的原因。

  2、内因是事(shì)物变化的根(gēn)据,外因是事物变化的条件(jiàn)。

  外因通(tōng)过(guò)内(nèi)因而起(qǐ)作用。

  3、它是(shì)独立自主、自力(lì)更生和(hé)对外(wài)开放方针(zhēn)的重要哲(zhé)学(xué)基础。

  内外(wài)因(yīn)辩证原理指在(zài)唯物辩证(zhèng)法中认(rèn)为(wèi)事物(wù)的内部矛盾苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义(dùn)(即内因)是事物(wù)自身运动的源泉和动(dòng)力,是事物发展的根本原因。

  外(wài)部(bù)矛盾(即(jí)外因)是事物发(fā)展、变(biàn)化的(de)第二(èr)位(wèi)的原因。

  内因是变化的根据,外(wài)因是变化的(de)条件,外因(yīn)通过内因而(ér)起(qǐ)作用(yòng)。

内因和(hé)外(wài)因的方法(fǎ)论(lùn)

  内因是事物的内部(bù)矛盾,外因是(shì)事物的外部矛盾,即一事物与(yǔ)他事物之间(jiān)的(de)相(xiāng)互(hù)影(yǐng)响和相互(hù)作用。

  内因和外因的关(guān)系是:第(dì)一苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义,内因是事(shì)物(wù)发展变化的(de)根据,它规定了事物发展的基(jī)本趋势和方(fāng)向;

  第二,外因是事物发(fā)展变(biàn)化的不可缺少的条件,有(yǒu)时外因甚至(zhì)对事物(wù)的发展(zhǎn)起着重大(dà)的(de)作用;

  第三,外因(yīn)的作(zuò)用无论多(duō)大,也必须通过内因(yīn)才能起作(zuò)用。

  要求:我们在观(guān)察事(shì)物、分析问题时,既要(yào)看到内因,又要看到(dào)外因(yīn),坚(jiān)持(chí)内外因相结合的(de)观(guān)点。

  对内(nèi)因(yīn)要给以充(chōng)分(fēn)的(de)重视,对外因(yīn)作“一分为二(èr)”的分析。

  反对(duì)割(gē)裂内外因辩(biàn)证关系(xì),忽视(shì)内因在事物变化中的根本作用(yòng)而一味强调(diào)外(wài)因的(de)重要性;

  另一(yī)方面单纯强调内因的决(jué)定作(zuò)用(yòng)而忽视外部条件在(zài)事物(wù)变化中的重要作用。

内(nèi)因(yīn)和外(wài)因的(de)辩证(zhèng)关(guān)系原理(lǐ)是什么。

  内因是事物发展(zhǎn)的(de)内(nèi)部矛盾,外因是(shì)事物(wù)外部(bù)的矛盾(dùn)。

  内因是(shì)事物(wù)发(fā)展的根据,外因是事物发(fā)展的条件,外因要通(tōng)过内因起作用。

  比如,我(wǒ)国(guó)坚(jiān)持以内循环为主(zhǔ)体、国内(nèi)国际双(shuāng)循环的(de)新发展格(gé)局(jú),既(jì)要坚持独立自主自力更(gèng)生,又要坚汪(wāng)拦(lán)持对外(wài)开放(fàng)。

  内(nèi)因和外(wài)因盯陵并的(de)辩证关(guān)系是内(nèi)因决(jué)定凯迹,外(wài)因,外因影(yǐng)响(xiǎng)内因(yīn)。

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