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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生于什么(me)时(shí)代(dài)

  礼崩乐(lè)坏是(shì)一个(gè)逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线(xiàn)时(shí)期(qī),此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特(tè)别是在战(zhàn)国后(hòu)期,整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不断受到外(wài)族的侵扰,而王(wáng)室内部各阶(jiē)级的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时(shí)候,各阶(jiē)级的(de)统治者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的(de)土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要(yào)标(biāo)志,从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达成(chéng)如此平等的(de)契(qì)约,这本(běn)身就是因为自身(shēn)地(dì)位下降,能(néng)力衰弱(ruò)到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致(zhì)命一击(jī)。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空(kōng)壳(ké),并(bìng)无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景(jǐng)自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好

  (一)西周社会(huì)大体(tǐ)情(qíng)况

  周武王灭(miè)商后建立了(le)西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在(zài)国都(dōu)附近(jìn)分封(fēng)了(le)许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室(shì)御外的屏(píng)障(zhàng),也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名(míng),因此,周(zhōu)的农业十分(fēn)发达(dá),种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多,基本包括了(le)后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等(děng)其他方面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治(zhì)上(shàng)稳定,于是周王(wáng)朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的(de)由盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模用兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增(zēng)重(zhòng)刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐(lè)制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度(dù)遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的(de)社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的日(rì)渐散失(shī)导致(zhì)人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出(chū)处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必(bì)坏;三(sān)年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建(jiàn)制(zhì)度的规章制(zhì)度(dù)遭到极大的(de)破坏,寓(yù)意社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王之人改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所处的时(shí)闷灶代(dài),的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期,认(rèn)为春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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