春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗战(zhàn)国是春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏(wèi)国(guó)邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人(rén)；一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人的(de)。

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春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国

　　一说(shuō)陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有(yǒu)三国时期(qī)的史学家、医学家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

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　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子的(de)主要著(zhù)作有《鬼谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重(zhòng)于权谋策(cè)略及言谈(tán)辩(biàn)论技巧，而《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内传》则集(jí)中于养神蓄锐之道，用以修心修(xiū)身(shēn)。

　　《本经阴符七术》之前三篇(piān)说明(míng)如何充实意志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如(rú)何(hé)将内在的精(jīng)神运用于外(wài)，如何以内(nèi)在的(de)心神去处理外在的事物(wù)。

　　纵横家所崇尚的是权(quán)谋(móu)策(cè)略及言谈辩论之技巧，其(qí)指导思想与儒家所(suǒ)推崇(chóng)之(zhī)仁义道(dào)德(dé)大相径庭。

　　因此(cǐ)，历来学(xué)者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多(duō)。

　　其实外交战(zhàn)术之得益与否，关系国家之安危(wēi)兴衰；

　　而生(shēng)意谈判与(yǔ)竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成(chéng)败得失。

　　即使在日常(cháng)生活中，言谈技巧也关系到一人之处世(shì)为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸(cùn)不烂之舌(shé)，合(hé)纵(zòng)六国(guó)，配六(liù)国相印，统(tǒng)领六国共同抗秦，显(xiǎn)赫一时。

春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子是哪国人？

　　春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南郸(dān)城(chéng)县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人(rén)的只有(yǒu)三国时期的(de)史学抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗家、医(yī)学(xué)家皇(huáng)甫谧，贺圆(yuán)他(tā)在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到(dào)唐(táng)宋时(shí)期那些学者们(men)的(de)普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷(gǔ)子曾经云游华夏各地，在很多地方都留下了足(zú)迹(jì)。

　　有十余处(chù)地方(fāng)，比如：陕西的泾阳(y抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗áng)、 三(sān)原县(xiàn)，河南(nán)的登封、汝阳(yáng)、荥(xíng)阳，山东的蒙阴(yīn)，湖南的大庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙昌拍局(jú)江(jiāng)的宁(níng)波(bō)，甚(shèn)至(zhì)还有新疆的哈(hā)密。

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