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  仁政在现代社(shè)会的(de)意义议论文,仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代意义:现代实行“仁(rén)政”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有(yǒu)利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差距(jù),更能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾,促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意(yì)义议论文,仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇

  孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义(yì):1、现代(dài)实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ),制订有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾,促进全(quán)社会(huì)的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与(yǔ)人为善,这样,才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难之时,才会得(dé)到更多(duō)其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子(zi)的(de)德治思(sī)想,发展(zhǎn)为仁政学说,成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于(yú)政治(zhì),以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾(dùn),维护封建统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者治(zhì)于人”,并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级(jí)制度;

  另一方面,又把统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对(duì)子女的关(guān)系,主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦(kǔ),人民(mín)应该像(xiàng)对待(dài)父母一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治(zhì),如果统治者实行仁政,可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护(hù);

家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好>  反之,如果(guǒ)不顾(gù)人民死活,推行(xíng)虐政,将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi),被人民推翻(fān)。

  仁政(zhèng)的具体(tǐ)内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛(fàn),包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等,其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

  这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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