九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记酒红色是哪几个颜色调出来的了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示(shì)以及九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马原文译文注释启示，九方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)读音等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉(sù)我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)酒红色是哪几个颜色调出来的长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的(de)千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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