赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之人(rén)，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可以(yǐ)向善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力(lì)气才能拖动(dòng)，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地(dì)的地(dì)势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人将它神秘化了。

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