赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列(liè)装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要(yào)报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就(jiù)能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当地的(de)地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从(cóng)四川(chuān)和贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间会遇(yù)到上坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代(dài)科(kē)学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言(yán)之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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