提到湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不论是(shì)影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡之人的(de)尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了(le)死者的(de)安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常(cháng)能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身上(shàng)穿(chuān)一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既(jì)然已(yǐ)成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生(shēng)命(mìng)体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何(hé)行走(zǒu)的？对(duì)于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸(shī)匠(jiàng)会把(bǎ)尸(shī)体背(bèi)上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的(de)地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全(quán)由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其(qí)他(tā)人发现他们(men)将尸体分(fēn)解而编造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认(rèn)为(wèi)运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得(dé)前进(jìn)时会上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体(tǐ)同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发(fā)硬，利(lì)用(yòng)竹子(zi)也确实是个不错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件(jiàn)是(shì)向下(xià)倾斜的，走(zǒu)的一般都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择(zé)，上(shàng)坡极(jí)少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一些人(rén)则是以赶尸(shī)为由干(gàn)着(zhe)走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高(gāo)价(jià)。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再(zài)适合(hé)不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还(hái)有(yǒu)赶尸(shī)人吗？幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导

如今，由于科技的发展，人(rén)们思(sī)想的解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄然演(yǎn)变成了(le)一种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们(men)会(huì)发现湘西(xī)赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文化环(huán)境(jìng)下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群(qún)（如巫师(shī)）为满足人们叶落(luò)归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计方式(shì)的结果。

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