莫问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于(yú)莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问(wèn)前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上(shàng)一(yī)句等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫(mò)问前(qián)程的(de)意(yì)思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍(tuān)急，人(rén)能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多eight: 24px;'>世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态(tài)用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这样(yàng)几(jǐ)个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和(hé)报(bào)应的(de)内容，认(rèn)为人的一切都是命运安(ān)排的(de)，人应行(xíng)善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述(shù)如何待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不(bù)可有(yǒu)，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的(de)儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社会政治经济在观念形态上的(de)反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个(gè)时代的印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有的内容以个人(rén)为中(zhōng)心，反(fǎn)映(yìng)了当时(shí)及(jí)时(shí)下人们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的(de)思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃(nǎi)至(zhì)当今(jīn)社会制度(dù)下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世(shì)的消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社会(huì)不失为对社会现象的正(zhèng)确(què)反映，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理解，就会变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是(shì)不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃(qì)，批(pī)判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的成(chéng)分，古为今用。

莫(mò)问前程的上一句是什(shén)么

    　1、莫问前程的前一句(jù)是但(dàn)行好事。

　　但行好事，莫问前程的意(yì)思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　行善不(bù)但是(shì)一(yī)个人道德(dé)品质高(gāo)尚的表(biǎo)现，更(gèng)是为自己(jǐ)和家(jiā)人积(jī)德。

　　所(suǒ)以只(zhǐ)管去做好(hǎo)事(shì)，不要问做(zuò)了好事(shì)会给自己带来什么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代的《增广贤文》，原文是：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年(nián)之计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家(jiā)之计在于和，一生之计在于勤。

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