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电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格(gé)物格物而(ér)后(hòu)致(zhì)知是什(shén)么意思，致(zhì)知(zhī)在格物格物的意思是“致(zhì)知在格物，物格(gé)而(ér)后知(zhī)至”翻译：认识(shí)最真的本心(xīn)的。

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致知在格(gé)物(wù)格物而(ér)后致知是什么意(yì)思，致知在格物格物的意思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好的(de)私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文(wén)：古之(zhī)欲明明德于天下者(zhě)，先治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其(qí)家者，先(xiān)修其身；

　　欲(yù)修其(qí)身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致(zhì)知(zhī)在格物(wù)。

　　物(wù)格而后知(zhī)至，知至(zhì)而后意(yì)诚，意诚而后心正，心正而后身修(xiū)，身(shēn)修而后家(jiā)齐(qí)，家齐而(ér)后国治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德的(de)人，先要(yào)治理好自己的国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的(de)国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品性，先(xiān)要端(duān)正自己(jǐ)的思想；

　　要端(duān)正自己的(de)思想(xiǎng)，先要使自己的意念真诚；

　　要(yào)想使自己的意念真诚，先要使自己获得知(zhī)识，获得知(zhī)识的途径(jìng)在(zài)于认知研究万事(shì)万(wàn)物。

　　通过对万事万物的认识研(yán)究，才能获得知识(shí)。

　　获(huò)得知(zhī)识(shí)后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端(duān)正后，才(cái)能修养品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能(néng)管理(lǐ)好家庭家族；

　　家(jiā)庭(tíng)家族(zú)管理好了，才(cái)能(néng)治理好国家(jiā)；

　　治理(lǐ)好国(guó)家后天(tiān)下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及其(qí)门(mén)徒留(liú)下来的(de)遗(yí)书，是(shì)儒(rú)学(xué)的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后(hòu)，分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部(bù)分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔(kǒng)子的(de)原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾(céng)子对“经”的(de)理解和阐(chǎn)述(shù)，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所(suǒ)展示的(de)，是儒学三纲八目(mù)的追求(qiú)。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计(jì)的条目工夫，也是儒学为我们(men)所展(zhǎn)示的(de)人生进修阶梯(tī)。

　　纵览(lǎn)四(sì)书五经(jīng)，我(wǒ)们(men)发现，儒家的全部(bù)学说实际上(shàng)都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八目(mù)你就(jiù)等于抓住了一把(bǎ)打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循(xún)着这进修(xiū)阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你就会(huì)登堂入室，领略儒学经典的(de)奥义。

致(zhì)知(zhī)在格物，物格(gé)而后知至，是什么(me)意思

　　认识最真的本心(xīn)。

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　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德(dé)于天(tiān)下者，先治其国；欲治其(qí)国(guó)者，先(xiān)齐其(qí)家(jiā)；欲齐其家者，先修其身；欲辩明(míng)修其身者，先正其心；欲正其心者(zhě)，先(xiān)诚其(qí)意；欲指敬诚其意者，先致其知；致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至；知至而(ér)后意诚；意诚而后(hòu)心(xīn)正；心正而后身修；身(shēn)修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻(fān)译：古代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的(de)国家；要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家(jiā)族；要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的(de)家庭和(hé)家族，先要修(xiū)养自身的(de)品性(xìng)；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要(yào)想端正自己的心思，先(xiān)要使自己的意念真诚；要想(xiǎng)使自己的(de)意念(niàn)真诚，先要(yào)使自(zì)己(jǐ)革除(chú)不好(hǎo)的(de)思想；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识(shí)本心，表(biǎo)里(lǐ)如一。

　　意念(niàn)才能真诚；意念真诚后心思才能(néng)端正(zhèng)；心思端正后(hòu)才能修养品性；品(pǐn)性修养后才能(néng)管理好家庭(tíng)和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。