释明心(xīn)是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度(dù)去看的话，好像(xiàng)没有几个(gè)年(nián)轻人是自愿到寺院去(qù)出家(jiā)的，可是释明(míng)心偏(piān)偏就是那个比(bǐ)较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深(shēn)的(de)人就是他这(zhè)个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就(jiù)觉得(dé)特别的庄严，给(gěi)释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)分析的(de)人也特(tè)别的多，大底上都是(shì)称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释(shì)明心和我们(men)印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他(tā)有是新时代的(de)少年啊，法源深的(de)人就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子。

三(sān)十二相

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟(shā)到寺院里(lǐ)面去修(xiū)行，目前正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不(bù)是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自己的孩子到(dào)寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父(fù)母一开始也不同(tóng)意(yì)的，但是后来在(zài)释明心的坚持(chí)下还是同意了(le)，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他(tā)有去过(guò)印度(dù)佛国，真的不知道现在(zài)的他是不(bù)是已经在(zài)佛学文化(huà)上有了更深(shēn)入的考量，好多人在看到释(shì)明(míng)心面相的时候都会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他前世一(yī)定做了好(hǎo)多(duō)善事的(de)想(xiǎng)法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的(de)人差不(bù)多就(jiù)是(shì)他这个(gè)样子了。

释明(míng)心

本(běn)来出家的人对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言就是一(yī)个(gè)比(bǐ)较离群索居的人群(qún)，可是(shì)随着时间(jiān)的推移和(hé)社(shè)会整体的发展，出家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和(hé)我们大(dà)家心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年(nián)中(zhōng)的(de)一员，像打球这(zhè)类事情释明(míng)心也是经(jīng)常也会(huì)去(qù)做的，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面(miàn)说人有(yǒu)三(sān)十二(èr)面(miàn)相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面(miàn)相(xiāng)上也(yě)会慢慢(màn)随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内(nèi)心一定(dìng)对佛教文(wén)化(huà)感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽(suī)然不提倡(chàng)青(qīng)年们都去(qù)出家(jiā)静修(xiū)，不(bù)过适(shì)当的独坐自省非常有意于自(zì)己(jǐ)的身心(xīn)健康(kāng)，起码可(kě)以(yǐ)洗(xǐ)涤一(yī)下周身的浮躁之气(qì)，只有静下(xià)心人(rén)才能冷静的(de)看待(dài)和处理(lǐ)任何(hé)问题(tí)。

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