“琪琪格”在蒙古(gǔ)语中的意思是指花朵的含义，表示(shì)智慧就像花儿一样美丽、多彩。

　　而(ér)乌云琪琪格(gé)是由两(liǎng)个(gè)词语组成的一个(gè)新的(de)名字，乌云指的(de)是智(zhì)慧(huì)，而琪琪格是指花。

　　蒙语产生于(yú)9到10世(shì)纪(jì)，主要分(fēn)为中部(bù)方言(yán)、西部(bù)方言、北部方言(yán)以及东部方言等。

蒙古(gǔ)语

　　蒙古族主要(yào)使(shǐ)用蒙(méng)古语（内蒙古方言(yán)），包括：内蒙古自治区(qū)中(zhōng)部蒙古族所(suǒ)使用的察(chá)哈尔、巴(bā)林、鄂尔多(duō)斯、科(kē)尔(ěr)沁、喀喇沁土(tǔ)默(mò)特等土语。

　　巴尔虎(hǔ)-布里亚特方(fāng)言(yán)，包(bāo)括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔(ěr)虎、布(bù)里亚(yà)特等土(tǔ)语。

　　卫(wèi)拉特方言(yán)，包括阿拉善等地蒙古族所使用的土(tǔ)尔扈特、额鲁特(tè)、察哈尔土语(yǔ)。

　　蒙古起初并无文字(zì)，1204年成吉思汗(hàn)俘获乃(nǎi)蛮部的(de)掌印官塔塔统(tǒng)阿后，得知他深通本国文(wén)字，便让(ràng)他用畏兀儿字教太子、诸王及贵族青(qīng)年学习畏兀儿字(zì)，并用畏兀儿字拼写(xiě)蒙古语，自(zì)左(zuǒ)向右竖写(xiě)。

　　后来，成吉(jí)思(sī)汗正式下令用这种文字(zì)发布命令、登(dēng)记户口、编制成文法等。

　　畏(wèi)兀儿字蒙(méng)古文不(bù)仅通行于蒙古，而(ér)且通行于四大(dà)汗国。

　　畏兀儿(ér)字蒙古文的出(chū)现(xiàn)，对传承蒙古族(zú)文明和对蒙(méng)古(gǔ)民(mín)族政(zhèng)治、军事、经济、文化、外交等方面的发(fā)展都起(qǐ)到了重(zhòng)大(dà)作用(yòng)。

　　成(chéng)吉思汗(hàn)的《大札(zhá)撒》就是用畏(wèi)兀(wù)儿字蒙文写成的。

　　在成(chéng)吉(jí)思汗建大蒙(méng)古国(guó)46年后的1252年(nián)写毕的记载成吉思汗和窝(wō)阔台(tái)汗历史(shǐ)的畏兀(wù)儿字体的蒙古(gǔ)文《蒙古秘史(shǐ)》，在采写和(hé)记录他(tā)们事迹的时(shí)候，都是使用从呼伦贝尔走出(chū)去(qù)的(de)蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤部的方言。

　　畏兀(wù)儿蒙文之后创(chuàng)制的八思八蒙古文字(zì)，也是(shì)根据(jù)孛儿只斤“黄金家(jiā)族”所使用的蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤方言创(chuàng)制的。

内蒙(méng)古方言

东部汉语(yǔ)方言

　　历史上，东(d眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗ōng)北(běi)地区的(de)汉(hàn)语(yǔ)主要来自(zì)河北与山东闯(chuǎng)关东的移民，以及其他地区的(de)移民；并且受到东北当(dāng)地的满语，蒙古语的影(yǐng)响；形(xíng)成(chéng)东北话。

中(zhōng)西(xī)部方(fāng)言

　　晋语由山西(xī)商(shāng)人(晋(jìn)商)走西(xī)口传入，在中西部(bù)影响较大(dà)，城市地区有(yǒu)所减(jiǎn)弱，流行(xíng)普通话，包头市昆(kūn)都仑区由于有大量辽(liáo)宁(níng)移(yí)民，使用东(dōng)北(běi)官话吉沈片。

阿拉善(shàn)方(fāng)言

　　阿拉善盟、鄂尔多(duō)斯(sī)西部使用为主(zhǔ)。

蒙古(gǔ)名字(zì)乌尼日琪琪格(gé)是什么意思？

　　蒙古(gǔ)族语(yǔ)中(zhōng)乌云琪(qí)琪(qí)格和(hé)乌(wū)云(yún)格(gé)日勒意思如(rú)下：

　　乌云琪琪格：花一样的智慧，表示智慧像花(huā)儿一(yī)样美丽(lì)、多彩。

　　乌云格日勒：光一样的(de)智慧，表示智慧像(xiàng)光一样夺目、照人。

　　乌云琪(qí)琪格是两个(gè)词(cí)组成的名字，乌(wū)云是智慧，琪琪(qí)格是花。

　　乌云格日勒是两个(gè)词(cí)组成(chéng)的(de)名字。

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