双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达(dá)到(dào)至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合(hé)自身的(de)情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性命(mìng)双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的(de)道(dào)家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历(lì)代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说(shuō)毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通平(píng)凡的(de)色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双方(fāng)想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指什么(me)意思，道家(jiā)双修是指什么(me)意思，古代的双修是(shì)指什么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的(de)。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理生(shēng)命的(de)双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高(gāo)追(zhuī)求层次(cì)，开(kāi)拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典之一，全(quán)书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无(wú)色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要(yào)男女双方在精神上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不(bù)是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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