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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与(y阅历是什么意思ǔ)人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危(wēi)难之(zhī)时，才(cái)会得(dé)到更(gèng)多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)最(阅历是什么意思zuì)理想的(de)政治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来的。

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