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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干(gàn)；但在学习的(de)过(guò)程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废(fèi)。

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