提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸(shī)，是(shì)湘(xiāng)西(xī)地区的一种(zhǒng)巫文化(huà)。是(shì)将客死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等(děng)）在内的整个湖南西部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一(yī)段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安(ān)全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青(qīng)布(bù)长衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成(chéng)尸体(tǐ)，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对于(yú)这一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然后一(yī)起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸(shī)匠会(huì)独(dú)办收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)会(huì)事(shì)先通(tōng)知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入殓过(guò)程也必(bì)须是(shì)三更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的(de)说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发(fā)生(shēng)。其(qí)实(shí)，这只是(shì)害怕(pà)其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释(shì)没(méi)有说(shuō)明如何(hé)同时运多具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的分(fēn)析(xī)认(rèn)为运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子(zi)穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸siki老师是哪个大学的？体排在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前进时(shí)会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèsiki老师是哪个大学的？ng)跳(tiào)状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确实是(shì)个不错的(de)办法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走的一般(bān)都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走私的行当。他(tā)们(men)为了(le)获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出(chū)大山卖得高价(jià)。由(yóu)于(yú)这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合(hé)不过(guò)了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发(fā)展(zhǎn)，人(rén)们(men)思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我们会(huì)发现(xiàn)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)其(qí)实是(shì)特定历史文(wén)化环境下(xià)楚巫文化的(de)一(yī)个小小延伸，是特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们(men)叶落归根的心(xīn)愿而(ér)将某些传统(tǒng)文化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

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