作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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