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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是什么

  劝百讽一,意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结(jié)果却适得其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝(quàn)百讽一(yī)”说的(de)是(C)

  A.西(xī)汉初年的(de)政论(lùn)文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后(hòu)期的(de)抒情小(xiǎo)赋

劝(quàn)百讽一的典故(gù)

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师(shī)古注:“奢靡之辞多,而节俭之(zhī)言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢靡之辞(cí)多(duō)而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒,而效果适得其反(fǎn)。

  梁启坡比1_1.5怎么计算坡长,坡度最简单的计算方法(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨(xīn)艳,其移人之深,视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释

  意思解释(shì):形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结(jié)果却(què)适得其反。

  来源出(chū)处:《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印(yìn)政治(zhì)坡比1_1.5怎么计算坡长,坡度最简单的计算方法小说(shuō)序》:“视(shì)庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也(yě)。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大(dà)赋,出自(zì)《法言》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至于取名《法言(yán)》,则本于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》:法(fǎ)语(yǔ)之言,能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法(fǎ)言(yán)不敢(gǎn)道。

  法有准则和(hé)使(shǐ)物平(píng)直的(de)意思,所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是非给以评判(pàn)之言(yán)。

  汉大赋(新(xīn)体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历时四百多年(nián)。

  汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋(fù)用反复问答的(de)问(wèn)答(dá)体形式,以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为(wèi)手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟(nǐ)的(de)气魄(pò)与声威。

  劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是(shì)形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  意(yì)在使人(rén)警戒(jiè),但结果却适(shì)得(dé)其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

  其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适(shì)得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝(quàn)百(bǎi)讽一属于汉大(dà)赋,语(yǔ)出西汉末的《法言》。

  有(yǒu)人(rén)说劝(quàn)百讽(fěng)-出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》,《史记司(sī)马相(xiāng)如列传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提法做了自己(jǐ)的(de)评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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