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  兵革非(fēi)不坚利也的兵革(gé)的意思,兵革(gé)非不(bù)坚利也的意思坚利(lì)是“兵革非不坚利也”的兵革的意思(sī):泛指兵(bīng)器配备的。

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  “兵革非(fēi)不坚利也”的兵革的意思:泛指兵器(qì)配备。

  出(chū)自《得道多(duō)助,失(shī)道寡助》:“城(chéng)非(fēi)不(bù)高也,池非不(bù)深也,兵(bīng)革非不坚利也,米粟(sù)非不多(duō)也,委而(ér)去之,是有利地势不(bù)如人和也。

  故曰:域民不以封疆之(zhī)界(jiè),固国不以山溪之(zhī)险,威全国不以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城墙并(bìng)不是不高啊(a),护城河并不是不深啊,兵器配备也并(bìng)不(bù)是不精巧啊,粮(liáng)食(shí)供应(yīng)也并不是不充足啊,可是,守城一方勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝仍是弃城而逃(táo),这是由于作战的地(dì)舆(yú)局(jú)势(shì)(再好),也比不上深得人心、内部联合啊。

  所以说:使大众久(jiǔ)居下来而不迁到其(qí)它(tā)的当地去,不能依勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝托划(huà)定边境的边界,巩固(gù)国防(fáng)不(bù)能靠山(shān)河(hé)的险峻,震(zhèn)撼(hàn)全国(guó)不能靠武力(lì)的强壮。

  《得道多助,失(shī)道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下(xià)》,指站在正义(yì)、善良(liáng)方(fāng)面,会得到多数(shù)人的支撑协助;

  违反道(dào)义、善良(liáng),必(bì)定陷于孤立。

  文章(zhāng)经过对“有利地(dì)势(shì)”、“有利地势”、“人和”,并将这三者(zhě)加以(yǐ)比(bǐ)较,层层递进。

  证明了“有利地势不如有利(lì)地势,有利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚(jiān)利也的(de)坚(jiān)利是什么意思(sī)?

  “坚利”的意(yì)思是(shì):坚(jiān)韧(rèn)而尖利。

  此句语(yǔ)出(chū)《孟(mèng)子:有利地势不如有利地势(shì),有利地势(shì)不如(rú)人和》,其间,兵指兵器,革指其他(tā)配备。

  全(quán)句的意思是:作战的兵(bīng)器和配备不是不精巧(qiǎo)啊(a)!

  原(yuán)文(wén)中,孟子强调了(le)战役中主观因素的重(zhòng)春(chūn)睁要性,人和在战役中(zhōng)的主导(dǎo)作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问战》:“士(shì)卒之熟(shú)练者(zhě)众寡?器械之(zhī)坚利者(zhě)何若(ruò)?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国通史(shǐ)》第二(èr)编第二章第四(sì)节(jié):“不过销森扮羌人刀不坚利,四万汉亏灶兵(bīng)一(yī)个(gè)月便可打败三(sān)万羌兵。

  ”

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