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红雨随(suí)心翻作(zuò)浪(làng)青(qīng)山着意化为(wèi)桥是(shì)什么修辞手法全(quán)诗(shī)，红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪青(qīng)山着意(yì)化为桥是(shì)什么修辞手法书法

　　“红(hóng)雨(yǔ)随心(xīn)翻作(zuò)浪，青山(shān)着意化为(wèi结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)桥(qiáo)”是比(bǐ)方(fāng)、拟人和对偶的修辞手法。

　　出自《七(qī)律二首·送瘟(wēn)神》，全诗虽分两首，实为一体，前一首写旧社会(huì)，后(hòu)一首写(xiě)新社会，起到了明显对(duì)比(bǐ)的效(xiào)果，其(qí)安(ān)排又(yòu)如一首词(cí)的上下片(piàn)，趁热(rè)打铁(tiě)，而且诗句意象明显，含蕴(yùn)深(sh结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少ēn)沉，耐人(rén)寻(xún)味。

　　原文：其一(yī)：绿水青山枉自多，华(huá)佗(tuó)无法小(xiǎo)虫何！千村薜荔人(rén)遗矢，万户萧(xiāo)疏鬼歌唱(chàng)。

　　坐地(dì)日行(xíng)八万(wàn)里，巡天遥看一千河(hé)。

　　牛(niú)郎欲问瘟神事，相同悲欢逐逝波。

　　其二：春风柳树万千(qiān)条，六亿神州(zhōu)尽舜尧。

　　红雨(yǔ)随心翻作浪(làng)，青山着(zhe)意化(huà)为桥。

　　天连(lián)五岭银锄落(luò)，地动三河铁臂摇。

　　借问(wèn)瘟君欲何(hé)往(wǎng)，纸船明烛(zhú)照(zhào)天烧。

　　创造布景：1956年2月(yuè)27日，作者在(zài)最高国务会议上着(zhe)重(zhòng)“全党发动，全(quán)民发动，消除血吸虫病”。

　　最(zuì)终仅用(yòng)了两(liǎng)年时(shí)刻，就根绝(jué)了(le)血(xuè)吸虫病。

　　1958年6月30日《人民日报(bào)》用头版头条报导了这个(gè)音讯。

　　作者读后非(fēi)常(cháng)欣喜，第二天(tiān)早晨便写了这两首诗，并(bìng)在(zài)诗题下用一段美丽的文字描(miáo)述了作诗时的高兴心境。

红(hóng)雨随心翻作浪，青(qīng)山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法？

　　夸(kuā)大  拟人

　　“红雨随庆羡心(xīn)翻作浪，青山着意化为桥”景(jǐng)象彻(chè)底化为了情(qíng)思(sī)，天然景象变(biàn)得通人心、随人(rén)意，人与美丽的风光融(róng)合一体。

　　暮春的落(luò)花飘入(rù)水中(zhōng)，随人的(de)心运老意(yì)翻着锦(jǐn)浪，一座座青山彼此连(lián)同，就象专为(wèi)人们搭起的凌波之桥，整个我国呈现出一派昌盛的气(qì)候。

　　此刻的水和山，仍然(rán)是早年的“绿水青山”，可(kě)在旧时代，山河(hé)被瘟(wēn)神(shén)浪费，虽多亦徒(tú)然。

　　到了(le)新时代，人人(rén)成为(wèi)舜(shùn)尧，山水也勃发芳华(huá)，大地在一日千(qiān)里地改誉悄拍变着(zhe)相貌。

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