作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些明(míng)人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

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　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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