社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于(yú)社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社(shè)日节(jié)是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推算(suàn)出来。

　　20函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀23年(nián)立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的(de)生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀(sú)，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社(shè)是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间(jiān)塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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