扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了(le)潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖山(shān)，并让他(tā)写(xiě)信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了(le)不能(néng)去(qù)救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者(zhě)，历来学(xué)者对(duì)他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下(xià)了一(yī)篇动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出(chū)处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)的代表之(zhī)作，作(zuò)者在(zài)文章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不(bù)朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他(tā)能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(j果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的iàn)之，与俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人(rén)臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的(de)运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的)卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在(zài)文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

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