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三字(zì)经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包(bāo)括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时(shí)，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故(gù)事，以及(jí)故(gù)事内(nèi)涵中的(de)做人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国(guó)不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产(chǎn)，有不同(tóng)版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统文(wén)化之(zhī)一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它(tā)承载(zài)着一(yī)个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的独特(tè)的民族文化(huà)，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并受到(dào)全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部传统(tǒng)的(de)儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环(huán)境下(xià)，德(dé)育教(jiào)育也成为(wèi)现行教育改革所面临(lín)的(de)一(yī)个重要(yào)课题。利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗>利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗吗>

　　现在很多(duō)学校也把传承(chéng)中(zhōng)华(huá)民族(zú)经典传(chuán)统文化作为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族(zú)历经(jīng)几千年生生不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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